1785
PRINCIPES FONDAMENTAUX DE LA MÉTAPHYSIQUE DES MORALS
par Emmanuel Kant
traduit par Thomas Kingsmill Abbott
PRÉFACE
La philosophie grecque antique était divisée en trois sciences : la physique, l'éthique et la logique. Cette division est parfaitement adaptée à la nature de la chose ; et la seule amélioration qui puisse être apportée à cette division est d'ajouter le principe sur lequel elle repose, afin que nous puissions à la fois nous satisfaire de sa complétude et être capables de déterminer correctement les subdivisions nécessaires.
Toute connaissance rationnelle est soit matérielle, soit formelle : la première considère un objet, la seconde se concerne uniquement de la forme de la compréhension et de la raison elle-même, ainsi que des lois universelles de la pensée en général sans distinction de ses objets. La philosophie formelle est appelée logique. La philosophie matérielle, cependant, qui concerne les objets déterminés et les lois auxquelles ils sont soumis, est à nouveau double ; car ces lois sont soit des lois de la nature, soit des lois de la liberté. La science de la première est la physique, celle de la seconde, l'éthique ; elles sont également appelées philosophie naturelle et philosophie morale respectivement.
La logique ne peut avoir aucune partie empirique ; c'est-à-dire une partie où les lois universelles et nécessaires de la pensée devraient reposer sur des bases tirées de l'expérience ; sinon ce ne serait pas la logique, c'est-à-dire un canon pour la compréhension ou la raison, valable pour toute pensée et capable de démonstration. La philosophie naturelle et morale, à l'inverse, se concentrent sur les relations entre les phénomènes et les objets.
L'étude des relations entre les phénomènes et les objets révèle l'interconnexion fondamentale de la réalité.
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L'étude des relations entre les phénomènes et les objets révèle l'intention.