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LUTHER
IMPRIMATUR EDM. CAN. SURMONT, _Vic. Gen._
_Westmonasterii, die 13 Decembris, 1915._
LUTHER
BY
HARTMANN GRISAR, S.J.
PROFESSOR AN DER UNIVERSITÄT INNSBRUCK
AUFGEHORENE ÜBERSETZUNG AUS DEM DEUTSCHEN VON
E. M. LAMOND
EINGESCHLOSSEN VON
LUIGI CAPPADELTA
BAND V
LONDON KEGAN PAUL, TRENCH, TRÜBNER & CO., LTD. BROADWAY HOUSE, 68-74 CARTER LANE, E.C. 1916
EINIGE PRESSEMEINUNGEN ZU DEN BÜCHERN I-IV.
„Seine elaborierteste und systematischste Biographie ... ist nicht bloß ein Buch, das man berücksichtigen kann; sie ist eines, ohne das wir uns nicht enthalten können, wenn nicht nur wegen ihrer eingehenden Prüfung von Luthers theologischen Schriften.“ —_The Athenæum_ (Band I).
„Das zweite Band von Dr. Grisar‘ ‚Luthers Leben‘ ist ebenso interessant wie der erste. Es besteht dieselbe Gründlichkeit der Kritik und die gleiche Breite der Übersicht.“ —_The Athenæum_ (Band II).
„Sein Interesse nimmt zu. Wenn wir den großen Reformator inmitten seiner Arbeit und der Blüte seiner Lebenszeit sehen, so gewinnt uns die anziehende Kraft seiner Persönlichkeit immer stärker. Seine erstaunliche Kraft, seine erstaunliche Vitalität, sein übermenschliches Interesse am Leben, treten mit verdoppelter Wirkung auf uns ein. Wir finden ihn den vielschichtigsten, den paradoxesten der Menschen.... Das vorliegende Band, das er tadellos übersetzt ist, behandelt eher die moralische, soziale und persönliche Seite von Luthers Karriere als seine Theologie.“ —_The Athenæum_ (Band III).
„Vater Grisar hat durch die Übersetzung seiner monumentalen Arbeit über die Geschichte Roms und der Päpste im Mittelalter einen hohen Ruf in diesem Land erlangt, und diese erste Ergänzung seines ‚Luthers Lebens‘ bezeugt seinen unermüdlichen Fleiß, sein weites Wissen und seine sorgfältige Besorgnis, in seinen Urteilen unparteiisch zu sein sowie in Sachfragen absolut genau zu sein.“ —_Glasgow Herald._
„Dieses ‚Luthers Leben‘ ist dazu bestimmt, zum Standard zu werden ... ein Modell jeder literarischen, kritischen und wissenschaftlichen Tugend.“ —_The Month._
„Wie seine beiden Vorgänger übertrifft Band III die eingehende Analyse nicht nur von Luthers Taten, sondern auch seiner Schriften; tatsächlich ist dies der herausragende Verdienst der geduldigen Arbeit des Autors.“ —_The Irish Times._
„Dieses dritte Band von Vater Grisar‘ monumentalem ‚Leben‘ ist für den Theologen von Interesse. Und nicht weniger für den Psychologen; denn hier erlaubt sich der Autor mehr als je zuvor, in den Geist, die Motive und das Verständnis Luthers einzudringen, um die Bedeutung seiner Entwicklung zu ergründen.“ —_The Tablet_ (Band III).
„Historische Forschung schuldet Vater Grisar eine Dankbarkeit für die ruhige, unvoreingenommene Art, mit der er die Fakten und Meinungen über Luther zusammenführt, die seine tiefe Gelehrsamkeit gesammelt hat.“ —_The Tablet_ (Band IV).
INHALT
KAPITEL XXIX. MORALISCHE ERGEBNISSE DER NEUEN LEHRE _seiten_ 3-164
1. VORGESCHÄTZEN. NEUE GRÜNDE DER MORALITÄT.
Schwierigkeiten in Luthers Standpunkt; Armut des menschlichen Verstandes, Macht des Teufels usw. Wie Verzweiflung Demut anregen kann _seiten_ 3-7
2. DIE ZWEI POLEN: DAS RECHT UND DAS EVANGELIUM.
Seine Verdienste bei der Unterscheidung der beiden; was er unter „dem Evangelium“ versteht; sein Verachtung für „das Gesetz“; das Gesetz ist bloß ein Galgen _seiten_ 7-14
3. DIE ENTWETTUNG MIT DEM ANTINOMIANISMUS ODER AGRICOLA.
Verbindung zwischen Agricolas Lehre und Luthers. Luthers erster Schritt gegen Agricola; die Disputationen; der Trakt „Gegen die Antinomianer“; die Handlung des Gerichts; das Ende von Agricola; die Reaktion der Antinomianerbewegung auf Luther _seiten_ 15-25
4. DIE SICHERHEIT DER ERNICHUNG UND IHRE VERBINDUNG ZUR MORALITÄT.
Psychologie von Luthers Vorstellung dieser Sicherheit als die eigentliche Ursache und Ziel wahrer Moral. Luthers letzte Predigten in Eisleben; bemerkenswerte Auslassungen in diesen Predigten über Moral; sein Schwanken zwischen Alt und Neu _seiten_ 25-43
5. DIE VERNEINIGUNG DER PRAKTISCHEN CHRISTENDOM.
Glaube, Lob und Dankbarkeit sind unsere einzigen Pflichten gegenüber Gott. „Alle Werke, abseits des Glaubens, müssen für den Nächsten sein.“ Es gibt „keine guten Werke außer denen, die Gott befiehlt.“ Gute Werke ohne Glauben sind bloße Sünden. Aufhebung des Übernatürlichen und Demut des natürlichen Ordnungsgebütes. Das Konkordatsbuch über den Eingeschränkten.
6. KONZERN
7. (Rest des Inhalts fehlt im bereitgestellten Text.)<channel|>Dieser Text ist eine Transkription der Inhaltsangaben (TOC) eines Buches, das wahrscheinlich aus dem 19. oder frühen 20. Jahrhundert stammt, und enthält eine Mischung aus deutscher und englischer Terminologie.
**Zusammenfassung des Inhalts:**
Die Struktur deutet darauf hin, dass das Werk eine tiefgehende historische, theologische und philosophische Untersuchung des Lebens und der Lehren von Martin Luther und der breiteren Bewegung der Reformation (insbesondere im Kontext von Johann Wekehofer oder ähnlichen Historikern) darstellt.
**Schlüsselthemen, die aus der Gliederung hervorgehen:**
1. **Historische und theologische Analyse:** Die Erwähnung von "Luther", "Reformation", "Gesetze" und "Lehren" deutet auf einen Fokus auf die historische Entwicklung der christlichen Theologie hin. 2. **Persönliche und philosophische Tiefe:** Die Kapitel behandeln nicht nur historische Fakten, sondern auch die inneren Prozesse ("den Inhalt" oder "die Wahrheit"), das Verhältnis von Moral und Glauben sowie die psychologischen und spirituellen Auswirkungen der religiösen Doktrinen. 3. **Die Rolle von Autoritäten und Konflikten:** Die Erwähnung von "Konzern" und die detaillierte Analyse von Auseinandersetzungen (wie die Erwähnung von "Konzern" im Kontext von historischen Figuren) deutet auf eine Untersuchung von Machtstrukturen, sozialen Konflikten oder theologischen Debatten hin. 4. **Zeitliche Einordnung:** Die Verweise auf spezifische Werke und Autoren implizieren eine wissenschaftliche oder tiefgründige akademische Auseinandersetzung.
**Fazit:**
Das Werk ist eine akademisch anmutende Abhandlung, die den historischen und philosophischen Kontext der lutherischen Theologie mit tiefgehenden ethischen und psychologischen Reflexionen verbindet. Es zielt darauf ab, die Komplexität des Glaubens, der Moral und der historischen Entwicklungen zu beleuchten.