NOVAS DE JANE EYRE AUTOBIOGRAFIA
por Charlotte Brontë
_ILUSTRADO POR F. H. TOWNSEND_
Londres SERVICE & PATON 5 HENRIETTA STREET 1897
_As Ilustrações_ _neste Volume são de Propriedade de_ SERVICE & PATON, _Londres_
PARA W. M. THACKERAY, ESQ.,
Este Livro É RESPETUOSAMENTE INSCRITO
POR A AUTORA
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PREFACE
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Uma pré-palavra para a primeira edição de “Jane Eyre” era desnecessária; eu não a deu: esta segunda edição exige algumas palavras tanto de agradecimento quanto de comentário miscelâneo.
Meus agradecimentos são devidos em três quartos: ao Público, pela indulgência que inclinou um ouvido para uma conta simples com poucas pretensões; ao Imprensa, pelo campo justo que seu voto honesto abriu a um aspirante desconhecido; aos Ministros, pelas ajuda que sua inteligência, energia, senso prático e liberdade sincera lhes deram para um autor desconhecido e sem recomendações.
O Imprensa e o Público são apenas personificações vagas para mim, e eu deve-lhes agradecer em termos vagos; mas meus Ministros são determinados: assim como os críticos generosos que me incentivaram como apenas homens de grande coração e alto espírito sabem incentivar um estreante lutador, a eles, _i.e._, aos Ministros e aos críticos selecionados, eu agradeço cordialmente, Senhores.
A seguir a esta declaração de graças que devo aqueles que me ajudaram e me aprovaram, vou dirigir-me a outra classe; uma pequena, assim como eu conheço, mas não portanto para ser ignorada. Eu me refiro àqueles timorosos ou criticos que têm dúvidas quanto ao propósito de livros como “Jane Eyre”; em cujos olhos qualquer coisa incomum é errado; cujos ouvidos detectam em cada protesto contra bigotry – o pai de crimes – uma injúria à piadade, a regente de Deus na Terra. Eu sugeriria a esses duvidosos certas obvias distinções; eu lembraria-lhes de certas simples verdades.
A convencionalidade não é moralidade. A autojustificação é não religião. Atacar a primeira não é atacar a última. Remover a máscara da face do Fariseu não é levantar uma mão impiedosa para a Coroa de Espinhos.
Estas coisas e atos estão diametricamente opostos: eles são distintos como é o vício da virtude. Homens muito vezes os confundem; mas não deviam ser confundidos; a aparência não deve ser confundida com a verdade; as pequenas doutrinas humanas que apenas tendem a elevar e a magnificar alguns deveriam substituir o crente do mundo ao redentor de Cristo. Há – eu repito-o – uma diferença; e não é uma boa ação marcar claramente e amplamente a linha de separação entre eles.
O mundo talvez não goste de ver essas ideias dissociadas, pois foi acostumado a misturá-las; encontrando conveniente que a aparência exterior seja tomada por valor áspero – as paredes brancas vouch para santuários limpos. Talvez odeie quem se esforça a escrutinar e revelar – a raspagem de gilding mostrar metal base sob ele – a penetração da sepultura e revelar relíquias mortais: mas odeie como ele quer, é indebted para ele.
Ahab não gostava de Micaiah por causa dele nunca profeter bom sobre ele, mas mal; talvez ele like o filho do Chenaanah melhor; mas se Ahab tivesse parado as ouvidas para a flauta e aberto as ouvidas para conselhos fidedignos – eles ou seus descendentes poderiam ainda escapar um fatal Rimoth-Gilead.
Por que mencionei isso? Eu mencionei isso, Leitor, porque eu penso em ver naquela pessoa uma inteligência mais profunda e única do que seus contemporâneos ainda reconheceram; porque eu acho que ele é o primeiro regenerador social dos dias – o verdadeiro chefe de aquelas forças trabalhadoras que se esforçarão para restaurar ao retífio sistema das coisas; porque eu acho que nenhum comentador sobre seus escritos já encontrou a comparação adequada – os termos que caracterizam de maneira precisa seu talento. Eles dizem que ele é como Fielding: eles falam do seu humor, de sua sátira. Ele se assemelha a Fielding como um águia se assemelha ao vulto: Fielding poderia caírm sobre carneiro, mas Thackeray jamais faz isso. Seu humor é brilhante, sua sátira atraente, mas ambos têm uma relação com seu talento sério que o lambent sheet-lightning em que joga sob o limite da nuvem de verão tem com o choque elétrico oculto no seu interior. Finalmente, eu mencionei a Thackeray porque, se ele aceitar o tributo de uma estranha total, eu dediquei essa segunda edição de “JANE EYRE” a ele.
CURRER BELL.
Dezembro 21º, 1847.
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NOTA PARA A TERCEIRA EDICAO
Usarei a oportunidade que a terceira edição de “Jane Eyre” me oferece para dirigir uma palavra ao Público, para explicar que minha reivindicação ao título de escritor se baseia nesta única obra. Se, portanto, as autorias de outras obras ficção foram atribuídas a mim, um honra é concedido onde não merece; e, consequentemente, negado onde é justamente devido.
Esta explicação servirá para corrigir os erros já feitos, e para prevenir futuros erros.
CURRER BELL.
Abril 13º, 1848.