El Centro Social Autogestionado Boira Preta inicia el curso retomando su actividad habitual a partir del lunes 14 de septiembre. El local, ubicado en la avenida de la Paz, número 6 de Uesca, recuperará su horario de apertura de lunes a viernes, de 17:00 a 20:00 horas.
Este espacio, inaugurado en febrero de este año, pone de nuevo a disposición de la ciudadanía sus instalaciones para realizar actividades, charlas y talleres. También la recientemente inaugurada Biblioteca “Conchita Monrás” presenta nuevos títulos para este inicio de curso, junto al taller de autorreparación de bicicletas y la tienda gratis.
Este curso continúan actividades como el gimnasio de autodefensa “Ostia Preta”, la escueleta “Leila Khaled”, con clases de castellano para personas migrantes, y el coro libertario. A ellas se incorporan el club de costura y las “charradetas” sobre no monogamias, entre otras propuestas. Charlas, exposiciones, cinefórums, jornadas y talleres irán formando parte de la programación semanal.
Música y reivindicación para dar la bienvenida al curso
Para dar la bienvenida al inicio de curso, este viernes 11 de septiembre se celebrará un evento cultural en el Teatro Griego del parque Miguel Servet de Uesca.
Durante la jornada, que comenzará a las 17:00 horas, se podrá disfrutar de una amplia variedad musical: desde la música tradicional de Ronda la Craba y las canciones reivindicativas de Crebazando Muros hasta el rock de La Doloritas y el punk del grupo zaragozano Guiñote de Qontaqto, con tres discos publicados. Música para todos los gustos y edades.
También estarán presentes algunas de las luchas actuales del territorio, con atención a los centros de datos y su impacto en Aragón, especialmente en Uesca, así como a la lucha de las bomberas y bomberos forestales.
Por último, se presentará el proyecto de agenda social y combativa de la provincia de Uesca, una iniciativa que pretende organizar y difundir la información sobre los eventos de los colectivos sociales del territorio utilizando herramientas que se alejen de las lógicas de las redes sociales, a través de uesca.convoca.la.
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La gira del Congreso Nacional Indígena de México pasa por Boira Preta
Como actividad previa, este lunes 7 de septiembre el espacio acogió la gira del Congreso Nacional Indígena de México y del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (Frayba), de Chiapas.
Un CSA Boira Preta abarrotado de personas interesadas en conocer de primera mano la situación actual de los derechos humanos y las comunidades indígenas en México escuchó el testimonio de Sandra Luz, del pueblo tseltal y representante de Frayba, organización de derechos humanos con sede en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, y de Abel Sánchez, del pueblo chontal de Santa María, en el estado de Oaxaca, enviado por el Congreso Nacional Indígena de México.
Sandra Luz y Abel Sánchez explicaron cómo las comunidades resisten una guerra que, según denunciaron, está impulsada por las grandes empresas y el crimen organizado y tolerada por el Estado mexicano para arrebatarles sus territorios y recursos naturales. Una guerra prolongada y sangrienta en la que, según los datos aportados por el Congreso Nacional Indígena, han sido asesinadas 214 personas, otras 45 permanecen desaparecidas y hay 107 presos políticos.
Entre estos últimos destacaron la que consideran detención arbitraria de Jesús Plácido Galindo, que visitó Aragón en 2024 durante una gira solidaria como la que están realizando actualmente.
Las personas participantes en la gira expusieron cómo los grandes proyectos de carreteras y ferrocarriles diseñados para el comercio internacional y el turismo, la minería de litio y tierras raras y los cultivos de agroexportación, como el aguacate, atraviesan, destruyen y despojan las tierras comunitarias y ancestrales de las comunidades indígenas.
Según denunciaron, estos proyectos se desarrollan sin respetar el derecho de las comunidades a ser consultadas, establecido en normas y convenios internacionales suscritos por México, y sin cumplir tampoco las normas y estudios ambientales establecidos por la propia legislación mexicana.
Señalaron además la responsabilidad de grandes empresas, principalmente canadienses, y citaron también a compañías españolas como Endesa, Iberdrola, Unión Fenosa o Gamesa, que, según explicaron, reciben concesiones y se benefician de este despojo.
“Nunca más un México sin nosotros”
Sandra Luz y Abel Sánchez destacaron la importancia de la solidaridad internacional para denunciar esta situación y ejercer presión sobre las autoridades mexicanas. También explicaron sus próximas acciones y movilizaciones, entre ellas una gran asamblea de los Pueblos, Tribus, Comunidades, Barrios y organizaciones que participan en el Congreso Nacional Indígena con motivo de su 30 aniversario.
La cita está convocada para los días 10, 11 y 12 de octubre en la capital mexicana bajo el lema “Nunca más un México sin nosotros”. Sandra Luz y Abel Sánchez continúan ahora su camino hacia Burgos, donde visitarán la Escuela de los Pueblos Josefa Martín Luengo. Después de varias charlas en Euskal Herria, la gira continuará por Francia, Italia, Suiza, Alemania, Bélgica y Dinamarca.
Facts Only
* Centro Social Autogestionado Boira Preta resumes activity on September 14th.
* The location is Avenida de la Paz, number 6 in Uesca.
* Operating hours are Monday to Friday, 17:00 to 20:00 hours.
* The facility includes the Biblioteca “Conchita Monrás” with new titles.
* Other offerings include a bicycle repair workshop and a free store.
* Activities include the self-defense gym “Ostia Preta,” the school “Leila Khaled” (Spanish classes for migrants), and the libertarian choir.
* The weekly program includes talks, exhibitions, cineforums, and workshops.
* A cultural event will be held on September 11th at the Teatro Griego in Miguel Servet Park.
* Music featured at the event includes traditional music from Ronda la Craba, Crebazando Muros, La Doloritas, and Guiñote de Qontaqto.
* Presentations also included topics on current territorial struggles, data centers' impact, and the fight of firefighters.
* The social and combative agenda project for Uesca is presented via uesca.convoca.la.
* On September 7th, the space hosted a tour by the National Indigenous Congress of Mexico and the Center for Human Rights Fray Bartolomé de las Casas (Frayba).
* Participants shared accounts regarding resistance against resource expropriation due to infrastructure projects and corporate influence.
* The participants mentioned that large projects affect communal lands without respecting consultation rights or environmental studies.
* Sandra Luz and Abel Sánchez discussed the need for international solidarity and upcoming assemblies scheduled for October 10, 11, and 12 in Mexico City under the theme “Nunca más un México sin nosotros.”
Executive Summary
Full Take
The juxtaposition of local community-based cultural programming with a highly charged report on transnational indigenous rights creates a dynamic tension regarding the locus of agency. The schedule details an internal focus on self-governance, cultural expression, and localized social concerns, from bike repair workshops to discussions on non-monogamy and regional social agendas. Simultaneously, the event on September 11th intentionally uses music spanning local regional identities (Ronda la Craba) and politically charged protest songs (Crebazando Muros) to frame a broader narrative of resistance that extends beyond local geography into the context of Mexican indigenous struggles and corporate resource extraction. This structure suggests an implicit argument: that localized acts of cultural sovereignty are interconnected with, and necessary for, larger political struggles.
The account of the delegation from the National Indigenous Congress highlights a systemic conflict where physical territory is contested by external economic interests (mining, agribusiness) operating under state sanction. The exposure of how environmental and consultation norms are bypassed in favor of international corporate concessions points toward a structural imbalance between communal rights and state legal frameworks. The call for solidarity, exemplified by the upcoming assembly, positions local cultural activity not as an isolated sphere, but as a potential site for collective political action against broader economic dispossession. The pattern observed is the deployment of cultural celebration and localized organizing (Boira Preta's schedule) to provide space for discourse that directly addresses the larger systemic injustices described in the external testimony.
The core implication lies in how local autonomy functions: whether it remains primarily a sphere for internal cultural maintenance or if it can effectively translate localized organizational energy into transnational political leverage. The tension arises between the specific, tangible work of community building and the vast, abstract struggle for territorial rights. How does ensuring the continuity of local social spaces support the demands articulated in international human rights movements? What risks are present when these two spheres operate without explicit structural bridges?